第2章 从一首歌词说开并代序 (2)（第1页）

　　在本书中，作者苗欣宇用解密的方式，对仓央嘉措的生平进行了梳理和评价；而另一位作者马辉，用现代诗歌艺术的手法，对仓央嘉措的诗歌进行了重译。

　　这些梳理与重译的基础，只能是历史，只能是还原仓央嘉措作为一位政教领袖的身份，只能是他的诗歌原本（姑且这么说）传达的内容、《诗境》以来的美学体系，以及现代诗歌发展至今形成的艺术理念。

　　而更显而易见的是，在我们的仓央嘉措诗集中，没有，而且永远也不可能有《信徒》。

　　1682年，在中国的历史上是一个不起眼的年份，似乎没有什么大事发生在这一年。但在我国的西藏，它又确实是具有标志意义的年份，因为，藏传佛教格鲁派第五世喇嘛罗桑嘉措去世了。

　　这是一位非常伟大的人物，历数迄今为止的历代喇嘛，无论政治贡献还是宗教建树，五世喇嘛都可以当仁不让地排在第一位。然而，这样一位伟大人物去世的1682年，在当时的西藏，却是非常普通、非常平静——因为，他去世的消息，只有少数几个人知道。

　　对外封锁消息的是掌握西藏地方政权的第巴桑杰嘉措。

　　第巴是西藏实际上的政务执行官，如果说喇嘛是政府领袖，那么，第巴就像是总理王大臣或者摄政王大臣。

　　去世前，五世喇嘛抚摸着桑杰嘉措的背，缓缓地道出了他最后的嘱托：“我培养了你这么多年，现在，把所有担子都交给你了。我们还有几件大事没有完成，第一，布达拉宫还没有修建完成，千万不能停工；第二，蒙古人让我操了一辈子的心，蒙古各部都想插手我们的事情，这些年我一直在限制他们，现在眼看有起色，绝不能功亏一篑；第三，我当年转世而来的时候，就受到百般阻挠，现在，我的转世灵童一定也会遇到这种情况，所以，不要让他过早地与外人接触，孩子太小，容易被人控制，最好先把他培养成人。这几件事情，都要落在你的身上，而你还太年轻，我实在是担心有人会与你为难，我这样打算，若我圆寂，消息暂时不要公开，只要外人不知道，你做起事来，就会顺利得多。”

　　桑杰嘉措望着这位从小养育他、培养他的老人，不由得感激涕零。泪眼中，他仿佛看到了这位老者长达半个世纪的劳碌身影，当他将一生所学完全交付给自己的时候，桑杰嘉措明白，这就是在托付后事。

　　桑杰嘉措更清楚的是，五世喇嘛这段话实际上就是政治遗嘱，它的核心内容，就在于蒙古人在西藏的势力。而要清除蒙古政治势力，首先要找到五世喇嘛的转世灵童，并将他培养成为一位佛学精湛、意志坚刚的活佛。

　　可是，这位灵童，他在哪里呢？

　　桑杰嘉措忙碌了起来，他对外宣称，五世喇嘛身体不好，而且，他正在闭关修行，凡是政教事务，都由自己代理。而在暗地里，他秘密派出心腹，去寻找灵童。

　　1683年，一个孩子出生在西藏门隅邬坚林寺附近的一户农民家庭。据说，这个孩子出生的时候，天现种种异象，很多乡邻都说，这孩子一定不是个凡人。

　　乡野之言很快传到了桑杰嘉措的耳朵里，他心中一惊：难道，这就是我要找的灵童？

　　1685年，他找来心腹曲吉和多巴，对他们说：“门隅地方有一个孩子，现在已经两岁了，你们去了解一下。不过，你们此行的目的不要让外人知晓，路上若有人问，就随便蒙骗过去。”

　　曲吉和多巴来到那孩子家，却发现这个小孩对他们的到来没有表示出多大的热情，好像并没有什么欣喜之情。于是，他们返回报告说：“孩子确实是像灵童，但也说不准，有些地方又很不像。”

　　桑杰嘉措心中踌躇，只好算了一卦，卦象显示，必须让孩子离开家乡才能让确认灵童的过程不被外人干扰。桑杰嘉措大喜，马上命人将灵童一家从邬坚林迁居夏沃的措那宗。为了继续考察这个孩子，他又派了人，带着五世喇嘛的灵物和一些生活用品前往新居。这一次，孩子明显与在家乡时表现不同，他一见到有五世喇嘛印章的东西，就十分高兴地说：“这是我的。”

　　这可让桑杰嘉措为难了，他究竟是不是真正的转世灵童呢？思忖了良久，桑杰嘉措决定，再派曲吉和多巴去考察一番。

　　这一次，曲吉和多巴又带来许多五世喇嘛用过的物品。上一次，他们只不过是了解了一些孩子的家庭情况，这一次，他们的任务是真正地“确认”。不过，因为他们不能声称寻找五世喇嘛的转世灵童，所以，先对孩子的父母来个下马威，说：“你们这样的白痴怎么会生出灵童？如果他是灵童，你们不是在诅咒我们的佛爷吗？”之后，又教训孩子：“你这小子，口口声声说你从布达拉而来，你都不知道，布达拉早就毁了！”

　　虽然话是这样说，但在考察的过程中，他们还是大吃一惊，这个孩子对五世喇嘛用过的器物，都能准确无误地辨认出来，而且，他的很多生活习惯都和五世喇嘛一模一样。

　　这显然就是五世喇嘛的转世灵童啊！从此，这个孩子的一切生活，都由曲吉、多巴和另外两名侍从服侍，任何人都不能靠近，就连孩子的父母也不例外。

　　转眼就到了1687年，在一年多时间的观察中，曲吉和多巴更加确信，这孩子就是他们苦苦寻找的人。这时他已经4岁了，按常理，他应该接受教育，为此，他们不但多次为孩子的健康做法事，而且同时在色拉寺、哲蚌寺向文殊菩萨祈祷，祈望菩萨赋予他智慧，让他对学习产生兴趣。

　　1688年的3月，听到曲吉和多巴的汇报，桑杰嘉措终于放下心来，百感交集的他，对着心中日夜想念的五世喇嘛说：您的遗愿，我会加紧完成的，我一定会给西藏人民培养出一个像您一样伟大的领袖。

　　很快，桑杰嘉措下令，从布达拉宫定期往措那运送生活用品。吃穿用度，所有的一切都是最好、最新的。而他在心中也暗自决定，从这一年开始，灵童必须开始学习，老师就定为一直看护他的曲吉。

　　这年的十月初一，像很多开蒙的孩子一样，小灵童坐在曲吉的面前，由他上藏文第一课。

　　识字，在成年人看来是多么简单的一件事，可设身处地地为刚接触文字的孩子以及教这样一位学生的老师来说，其中的困难可想而知。曲吉思忖着，藏文的30个字母，会读会写怎么也得几天时间，哪怕孩子愚笨些，至多十天也该记熟。可是，藏文是一种拼音文字，只认识字母没有实际用处，前后加字、拼读成词才是最难学习之处。

　　可是第一天就让曲吉欣喜若狂了。