第28章 重译诗歌，重现仓央嘉措 (1)（第1页）
1早期译本中仓央嘉措诗歌的篇目数量
事实上，所谓的“仓央嘉措情歌”，客观地说，只是在民间流传了寥寥几首。比如“东山明月”、“不负如来不负卿”、“第一最好不相见”等，这几首诗可以说尽人皆知；但是，若让一位自称喜爱仓央嘉措诗歌的人再列举出几首来，估计是很难说得上来的。
那么，仓央嘉措到底写过哪些诗，流传到今天的有多少首呢？
很遗憾，就连这个简单的问题，都没有一个确切的答案。
这是因为，直到20世纪初期，这些诗歌的传播经历了二百年之久，但却没有刊印本，一直是以手抄本和口口相传的形式流传的。很显然，以这种形式流传，具有很强的变异性，增删的可能性很大。
到了20世纪，尤其是于道泉先生开创了仓央嘉措诗歌汉译的先河后，诗歌的数量问题有了基本的答案。对诗歌数量做了详细统计的是我国藏族文学研究的开拓者佟锦华（1928～1989年）先生，他在《藏族文学研究》一书中曾提到：
“解放前即已流传的拉萨藏式长条木刻本57首；于道泉教授1930年的藏、汉、英对照本62节66首；解放后，西藏自治区文化局本66首；青海民族出版社1980年本74首；北京民族出版社1981年本124首；还有一本440多首的藏文手抄本，另有人说有1000多首，但没见过本子。”
由以上的几组数字看来，就连佟锦华先生，也无法确定诗歌数量。而这个数量，是随着出版者的版本不同而变化的，那么，我们就有必要了解一下仓央嘉措诗歌的出版版本。
近些年，仓央嘉措诗歌汉译本出版过多种，但大部分是根据以前的汉文译本重译的，也可以叫做“润色本”，而最有影响力、有代表性的版本，就是于道泉先生1930年的译本，是汉译本中最早的，他翻译了62节计66首，这个数字也应该视为仓央嘉措情歌流传到20世纪初时的大概数量。
因此，我们有必要了解一下于道泉先生翻译诗歌的前前后后，最主要的，是他在哪里得到这62节藏文的原本。
2于道泉本62节的真实来历
于道泉（1901～1992年），我国著名的藏学家、语言学家、教育家。他精通梵文、藏文、蒙文。1926年，他受聘请为京师图书馆做满、蒙、藏文书的采访和编目工作。当时，他结识了两位藏族朋友，一位是西藏驻京僧官降巴曲汪，一位是藏文翻译官楚称丹增，这两人在雍和宫北大门居住。因为于道泉对藏文很有兴趣，于是两人将雍和宫的一间房子借给他住，平时教他研读藏文。
就是在这个时期，有一位西藏友人从拉萨来到北京，他随身带了一本梵式的小册子《仓央嘉措》，内容就是所谓的“仓央嘉措情歌”。
需要说明的是，这本小册子的原文，是诗句237句，两句为一段，并不分节。
由于正在研读藏文，而且，于道泉本人对诗歌也很感兴趣，于是，在藏族朋友的帮助之下，他将这237句翻译为汉语，并依照诗句的意思，给它分为了54节。
此后，于道泉又从另一位朋友那里得到一本印度人达斯（Das）所著的《西藏文法初步》，见其附录中也有仓央嘉措情歌。于道泉经过与“拉萨本”小册子的对照，发现两本不完全一致，“达斯本”是242句55节，其中，“拉萨本”的第11、23、24、26、27、45，这六节“达斯本”里没有，而在“达斯本”54节后多出7节。将这多出的7节翻译之后，就形成了于道泉译本中的第55节到第61节。
那么，于道泉译本的第62节又是从何得来呢？这是根据一位西藏朋友口述后的补遗。
这就是于道泉译本62节数量的来历。
从这儿可以看出，第一，拉萨本、达斯本和藏人口述（一首）是于译本的渊源；第二，62节这个数量是于道泉人为划分出来的，“拉萨本”原本实际上是不分节、连着念的，但因为于道泉的整理比较符合诗意，因此出现了仓央嘉措诗歌的数目。
而后世人在于道泉译本的基础上，重译、润色的版本，也都遵照了这个数目。但我们必须清楚的是，“拉萨本”本身是没有数目的。
于道泉先生译后，曾将文稿交给许地山先生润色修改，但终不满意，于是就放在一边了。
到了1927年，陈寅恪先生推荐于道泉进入中央研究院历史语言研究所，这个时候，于道泉又将文稿润色后，向傅斯年先生提出申请出版，这就形成了“国立中央研究院历史语言研究所”版本的《第六代喇嘛仓央嘉措情歌》，它在1930年由“研究所单刊甲种之五”的形式正式出版，这也就是第一本仓央嘉措诗歌汉文本。
在出版诗稿的同时，于道泉先生还撰写了一些补充性质的文字，大致有《自序》、《译者小引》、《附录》等，其中讲述了仓央嘉措生平、翻译诗稿的缘起和若干需要解释的问题。
于道泉先生的译法，简单来说是“逐字逐句”的“直译法”，最大程度地保留了诗歌的原意。但是因为要照顾到文字的原汁原味，所以，于译本在现今看来，读起来有如嚼蜡，有的诗作丝毫没有诗意，而且有很多粗陋之处。对这个问题，于道泉先生也承认，“翻译时乃只求达意，文词的简洁与典雅非我才力所能兼顾”。
不过，这个版本虽然读起来不好看，价值与意义却是非凡，第一，如果没有藏文原本，或者不会藏语，也可以使很多学者研究仓央嘉措诗歌，这是个比较客观的汉文资料；第二，这个译本对后世影响极大，它开创了仓央嘉措情歌翻译及研究之先河，可以毫不夸张地说，它就是汉译仓央加措情歌的蓝本。